诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）

诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）原文：

诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注(...)
艾子曰：“非其父不生其子。”
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。读至此处，让人不由不发叹，未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
这是一首具有浪漫主义特色的词篇。作者在小序中明白提示，这首词有两个特点：一是构思与前人不同，"前人诗词有赋待月，无(...)
恰离了军阵中，早来到林琅里。可又早解开擐带，松开戎装，脱下征衣。吕温侯他纵玉勒，再赶到，十里田地。这个是我使的计来。你那计，厮杀不到两三合脱的赤条条的。这厮好无礼也，着言语讥讽我。你是一个掠阵使，别人都报了功也，你这早晚才来，你有什么功劳？张飞有功劳来。有什么功劳来？
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，(...)
一出江城百感生，论(...)

诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）拼音解读：

shī zhī qǐ bǐ tū wū ，běn shì sòng bié ，què bú xiě sòng guī ，piān cóng lái lù xiě qǐ 。“ruò mèng háng ”biǎo xiàn zhǎng shí jiān chéng zhōu háng hǎi de pí bèi 、huǎng hū de zhuàng tài ，yǐ chèn guī guó tú zhōng de jiān xīn ，bìng qǐ zhōng jiān liǎng lián 。hàn lián xiě hǎi shàng háng háng shí de mí máng jǐng xiàng 。“fú tiān ”zhuàng hǎi lù zhī yuǎn ，hǎi miàn zhī kuò ，yù hán zhe duì sēng rén zhǎng tú diān bò de guān huái hé tǐ tiē 。“fǎ zhōu ”kòu jǐn sēng rén shēn fèn ，yòu hán yǒu rén hǎi fàn zhōu ，“suí yuán ”ér wǎng zhī yì yùn ，chǔ xù kōng líng ，yì yùn fēng fù 。jǐng lián xiě sēng rén zài hǎi lù zhōng yī rán bú wàng fǎ shì xiū háng ，zài yuè xià zuò chán ，zài zhōu shàng sòng jīng 。“shuǐ yuè ”yù chán lǐ ，“yú lóng tīng ”qiē hǎi háng ，yòu wěi wǎn biǎo xiàn sēng rén dú zì sòng jīng ér jǐn shǒu fó lǜ de pǐn xìng ，xiǎng xiàng fēng fù 。wěi lián yòng “yī dēng ”miáo zhuàng sēng rén guī tú zhōng zhī jì mò ，zhī yǒu gū dēng xiàng bàn ，zhè shì shí chù 。dàn shí zhōng yǒu xū ，“yī dēng ”yòu yù chán lǐ 、fó lǐ 。xū shí xiàng yìng chéng qù 。běn shī zài lì yì shàng yǒu liǎng diǎn xū zhù (...)
ài zǐ yuē ：“fēi qí fù bú shēng qí zǐ 。”
mò jù “wèi yāng gōng zhōng cháng mǎn kù ”shì cǐ shī zuì wéi jīng cǎi zhī chù 。yǔ “hǎi rén ”de wú jiā yǔ wèi yāng gōng lǐ de zhū bǎo cháng cháng tián mǎn kù fáng xíng chéng xiān míng ér qiáng liè de duì bǐ 。dú zhì cǐ chù ，ràng rén bú yóu bú fā tàn ，wèi yāng gōng zhōng mǎn kù fáng de zhū bǎo jìng shì “hǎi rén ”zhōng nián xīn kǔ suǒ dé ，ér “hǎi rén ”què qióng kùn liáo dǎo zhì “wú jiā ”de dì bù 。shī rén xiān yǐ “hǎi rén ”wéi miáo xiě duì xiàng ，zài xiàn le tā men gōng zuò tiáo jiàn de jiān kǔ jí qí gōng zuò huán jìng de è liè chéng dù ，jié wěi chù yòng zhòng bǐ tū chū zhǔ tí ，jiá rán ér zhǐ ，yòng bǐ jiǎn jié qiào bá ，rù mù sān fèn 。láo dòng de guǒ shí zì jǐ bú néng xiǎng yǒu ，ér quán bèi tǒng zhì zhě ná qù ，zhǔ rén gōng nèi xīn de yuàn hèn 、āi shāng kě xiǎng ér zhī 。dàn shī rén bú yǔ shuō pò ，yǔ qì hán xù ，yì zài yán wài ，yǐn hán le zuò zhě duì tǒng zhì jiē jí sì yì pán bāo láo dòng rén mín de wú chǐ háng jīng de qiáng liè fěng cì hé fèn kǎi 。wáng ān shí céng zhè yàng píng jià wáng jiàn de shī ：“kàn sì xún cháng zuì qí jué ，chéng rú róng yì què jiān xīn ！”
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注(...)
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作者介绍

丘雍 丘雍，宋（960-1279），尝与陈彭年(公元961年—1017年)等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年（公元1008年）与丘雍等奉诏修订《切韵》，修订后改名《大宋重修广韵》，收字二万六千余，为研究中古语音的重要依据；研究上古或近代语音，也要以此作为比较资料，是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》，为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝，所得俸赐，惟市书籍。