奉同张敬夫城南二十咏 南阜

作者:黄琚 朝代:隋代诗人
奉同张敬夫城南二十咏 南阜原文
辛弃疾的这首小词,粗看,正如标题所示,是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看,那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究,我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡,满腹牢骚和委屈,不便明说而又不能不说,所以,只好借用这种方式,来畅快淋漓地宣泄他的真情实感。
此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。词中以谐谑的语气,对帝王的享乐生活进行了描述,客观上相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶,打掉了笼罩至高无上的封建帝王头上的神圣光环,暴露了他们的本来面貌。 词的上片,一开始就描绘皇帝与一嫔妃宴乐的情形。“金殿”是皇帝住的地方,从宴乐的情形推测,它应属宫中的便殿。作者不去正面描写皇帝与嫔妃的狎昵状态,而是侧面写殿里烛光辉煌,有人烛影下为其相戏。皇帝贵为天子,俗称官家,据宋释文莹《湘山野录》卷下记载:宋真宗问:“何故谓天子为官家?”李侍读仲容对曰:“臣尝记蒋济《万机论》言五帝成语解释">三皇官天下,五帝家天下。兼三、五之德,故曰官家。”这位嫔妃,能够讨得“官家”的欢喜,便施展出特有的本领将他灌醉了。她进献尊酒时还娇媚地祝颂万岁,使得官家只好一杯杯饮下去了。所谓“真个醉”,意即真的有了醉意,其中自然包含着对这位风流娇美的(...)
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
恃:依靠,指具有。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既(...)
鸾枕孤,凤衾余,愁心碎时窗外雨。漏断铜壶,香冷金炉,宝帐暗流苏。情不已心在天隅,魂欲离梦不华胥。西风征雁远,湘水锦鳞无,吁!谁寄断肠书?蟾影边,凤台前,箫声为谁天外远?欹枕情牵,倚槛无言,血泪洒寒烟。自薄情别后经年,想嫦娥不念孤眠。葡萄架梧桐井(...)
此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。词中以谐谑的语气,对帝王的享乐生活进行了描述,客观上相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶,打掉了笼罩至高无上的封建帝王头上的神圣光环,暴露了他们的本来面貌。 词的上片,一开始就描绘皇帝与一嫔妃宴乐的情形。“金殿”是皇帝住的地方,从宴乐的情形推测,它应属宫中的便殿。作者不去正面描写皇帝与嫔妃的狎昵状态,而是侧面写殿里烛光辉煌,有人烛影下为其相戏。皇帝贵为天子,俗称官家,据宋释文莹《湘山野录》卷下记载:宋真宗问:“何故谓天子为官家?”李侍读仲容对曰:“臣尝记蒋济《万机论》言五帝成语解释">三皇官天下,五帝家天下。兼三、五之德,故曰官家。”这位嫔妃,能够讨得“官家”的欢喜,便施展出特有的本领将他灌醉了。她进献尊酒时还娇媚地祝颂万岁,使得官家只好一杯杯饮下去了。所谓“真个醉”,意即真的有了醉意,其中自然包含着对这位风流娇美的(...)
奉同张敬夫城南二十咏 南阜拼音解读
xīn qì jí de zhè shǒu xiǎo cí ,cū kàn ,zhèng rú biāo tí suǒ shì ,shì yī shí jí xìng zhī zuò 。dàn rú guǒ zài wǎng lǐ zǎi xì yī kàn ,nà me huì fā xiàn zuò zhě shì zài jiè huī xié yōu mò zhī bǐ dá fā xiè nèi xīn de bú píng 。rú zài shēn rù yán jiū ,wǒ men hái kě dòng chá dào zuò zhě shì yóu yú shè huì xiàn shí de hēi àn ér yōu xīn chōng chōng ,mǎn fù láo sāo hé wěi qū ,bú biàn míng shuō ér yòu bú néng bú shuō ,suǒ yǐ ,zhī hǎo jiè yòng zhè zhǒng fāng shì ,lái chàng kuài lín lí dì xuān xiè tā de zhēn qíng shí gǎn 。
cǐ wéi “yīng zhì ”cí ,shì cí rén wéi yīng shèng zhǐ ér zuò 。cí zhōng yǐ xié xuè de yǔ qì ,duì dì wáng de xiǎng lè shēng huó jìn háng le miáo shù ,kè guān shàng xiàng dāng dà chéng dù shàng bào lù le dì wáng de yín yì 、yōng sú yǔ chǒu è ,dǎ diào le lóng zhào zhì gāo wú shàng de fēng jiàn dì wáng tóu shàng de shén shèng guāng huán ,bào lù le tā men de běn lái miàn mào 。 cí de shàng piàn ,yī kāi shǐ jiù miáo huì huáng dì yǔ yī pín fēi yàn lè de qíng xíng 。“jīn diàn ”shì huáng dì zhù de dì fāng ,cóng yàn lè de qíng xíng tuī cè ,tā yīng shǔ gōng zhōng de biàn diàn 。zuò zhě bú qù zhèng miàn miáo xiě huáng dì yǔ pín fēi de xiá nì zhuàng tài ,ér shì cè miàn xiě diàn lǐ zhú guāng huī huáng ,yǒu rén zhú yǐng xià wéi qí xiàng xì 。huáng dì guì wéi tiān zǐ ,sú chēng guān jiā ,jù sòng shì wén yíng 《xiāng shān yě lù 》juàn xià jì zǎi :sòng zhēn zōng wèn :“hé gù wèi tiān zǐ wéi guān jiā ?”lǐ shì dú zhòng róng duì yuē :“chén cháng jì jiǎng jì 《wàn jī lùn 》yán wǔ dì chéng yǔ jiě shì ">sān huáng guān tiān xià ,wǔ dì jiā tiān xià 。jiān sān 、wǔ zhī dé ,gù yuē guān jiā 。”zhè wèi pín fēi ,néng gòu tǎo dé “guān jiā ”de huān xǐ ,biàn shī zhǎn chū tè yǒu de běn lǐng jiāng tā guàn zuì le 。tā jìn xiàn zūn jiǔ shí hái jiāo mèi dì zhù sòng wàn suì ,shǐ dé guān jiā zhī hǎo yī bēi bēi yǐn xià qù le 。suǒ wèi “zhēn gè zuì ”,yì jí zhēn de yǒu le zuì yì ,qí zhōng zì rán bāo hán zhe duì zhè wèi fēng liú jiāo měi de (...)
jì shēng yù wèn sāi nán shì ,zhī yǒu nián nián hóng yàn fēi 。
shì :yī kào ,zhǐ jù yǒu 。
“yī shuǐ ”“liǎng shān ”bèi zhuǎn huà wéi fù yú shēng mìng gǎn qíng de qīn qiē de xíng xiàng ,ér wéi qiān gǔ chuán sòng 。dàn hòu èr jù suǒ yǐ guǎng fàn chuán sòng ,zhǔ yào hái zài yú zhè yàng liǎng diǎn :yī 、nǐ rén hé miáo xiě hún rán yī tǐ ,jiāo róng wú jiān 。“yī shuǐ hù tián ”jiā yǐ “rào ”zì ,zhèng jiàn dé nà xiǎo xī qǔ shé shēng zī ,huán rào zhe lǜ yóu yóu de nóng tián ,zhè bú qià xiàng yī wèi mǔ qīn shuāng shǒu hù zhe xiǎo hái de qíng jǐng ma ?zhe yī “hù ”zì ,“rào ”de shén qíng míng què xiǎn shì 。zhì yú “sòng qīng ”zhī qián guàn yǐ “pái tà ”èr zì ,gèng shì shén lái zhī bǐ 。tā jì xiě chū le shān sè bú zhī shì shēn cuì yù dī ,yě bú zhī shì kě jū ,ér jìng sì pū xiàng tíng yuàn ér lái !zhè zhǒng miáo xiě gěi yǔ dú zhě de měi gǎn jí wéi xīn xiān 、shēng dòng 。tā hái biǎo míng shān de jù lí bú yuǎn ,jiù zài yáng jiā tíng yuàn de mén qián ,suǒ yǐ sì hū shēn shǒu kě jí 。yóu qí dòng rén de ,shì xiě chū le shān shì ruò bēn ,fǎng fó gāng cóng yuǎn fāng cōng cōng lái dào ,xìng fèn ér rè liè 。suǒ yǒu zhè xiē dōu bǎ wò zhù le jǐng wù de tè zhēng ,ér zhè zhǒng zhǒng miáo xiě ,yòu dōu hé chōng fèn de nǐ rén huà jié hé qǐ lái nà qíng diào 、nà bǐ zhì ,wán quán xiàng zài biǎo xiàn “yǒu péng zì yuǎn fāng lái ”de qíng jǐng :qíng jí xīn qiē ,jìng gù bú dé qiāo mén jiù chuǎng jìn tíng yuàn sòng shàng lǐ wù 。èr zhě róng hé wú jiān ,xiàng yìng shēng sè ,jì (...)
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此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。词中以谐谑的语气,对帝王的享乐生活进行了描述,客观上相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶,打掉了笼罩至高无上的封建帝王头上的神圣光环,暴露了他们的本来面貌。 词的上片,一开始就描绘皇帝与一嫔妃宴乐的情形。“金殿”是皇帝住的地方,从宴乐的情形推测,它应属宫中的便殿。作者不去正面描写皇帝与嫔妃的狎昵状态,而是侧面写殿里烛光辉煌,有人烛影下为其相戏。皇帝贵为天子,俗称官家,据宋释文莹《湘山野录》卷下记载:宋真宗问:“何故谓天子为官家?”李侍读仲容对曰:“臣尝记蒋济《万机论》言五帝成语解释">三皇官天下,五帝家天下。兼三、五之德,故曰官家。”这位嫔妃,能够讨得“官家”的欢喜,便施展出特有的本领将他灌醉了。她进献尊酒时还娇媚地祝颂万岁,使得官家只好一杯杯饮下去了。所谓“真个醉”,意即真的有了醉意,其中自然包含着对这位风流娇美的(...)
窗思。问程村店宿,阻雨山家饭。传情字莫违,买醉金宜散。千古事毋劳吊挽。

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下阕写词人在江村道上的感受。当然上阕也是词人的一种感受,但偏重于主观上的一种情绪的抒写:“浓雾知秋晨气润”,写出清晨在浓雾中行进的那种微妙的感(...)

作者介绍

黄琚 黄琚黄琚,徽宗政和五年(一一一五)知天台县(宋《嘉定赤城志》卷一一)。

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